通(tong)常來說，人生(sheng)的(de)過(guo)(guo)程也是職(zhi)業謀生(sheng)的(de)最重要階(jie)段(duan)，基本(ben)上經(jing)歷從物質→經(jing)濟→價值三步曲。如(ru)何尋找到(dao)適合(he)自(zi)己職(zhi)業而且能沿(yan)著志向(xiang)與目標的(de)最長的(de)能量(liang)射線呢?從自(zi)我定(ding)位(wei)到(dao)職(zhi)業選擇是自(zi)校(xiao)對的(de)過(guo)(guo)程，也是企業用人時進行(xing)的(de)客(ke)觀稱量(liang)。
從連(lian)(lian)接人的思(si)維與能(neng)力縱向線(xian)到(dao)連(lian)(lian)接工(gong)作(zuo)與職(zhi)責描述的橫(heng)向線(xian)所形成的45角，可找(zhao)到(dao)一條從意態(tai)與情態(tai)、到(dao)能(neng)態(tai)與動(dong)態(tai)相適應——達(da)到(dao)相得益彰的能(neng)量射線(xian)，正是“遠景(jing)”與路向吻合的著陸區。
通(tong)常的(de)(de)(de)說法是(shi)(shi)(shi)：如(ru)何(he)把興趣、志向和(he)謀生糅合達至“三合一(yi)”時，迸發(fa)出無(wu)可估量(liang)(liang)的(de)(de)(de)而持續的(de)(de)(de)能量(liang)(liang);正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)道理(li)。因(yin)此，如(ru)何(he)改善人(ren)(ren)(ren)與企(qi)業(ye)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)關系，由每(mei)(mei)每(mei)(mei)的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)(ren)組成(cheng)的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)否愿意(yi)回過頭來(lai)幫助每(mei)(mei)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)，達成(cheng)與企(qi)業(ye)人(ren)(ren)(ren)共同的(de)(de)(de)“遠景(jing)”;將是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)本(ben)管理(li)必(bi)須深(shen)刻面對和(he)正視(shi)的(de)(de)(de)問題。也就是(shi)(shi)(shi)說人(ren)(ren)(ren)能結合自身條(tiao)件和(he)外在(zai)(zai)因(yin)素(su)，尋(xun)找平衡與合適(shi)自己的(de)(de)(de)定位區間(jian)，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)努力(li)其(qi)成(cheng)功機(ji)會就在(zai)(zai)前方。
決定職業(ye)成功的能量射(she)線，正是(shi)如何找到(dao)興趣愛好(hao)與謀生(sheng)“三(san)合一”源動力。應注重(zhong)以下三(san)點(dian)：
第(di)一點，從(cong)企(qi)業人(ren)力(li)資源管理(li)與(yu)(yu)規劃上，以不遺余(yu)力(li)地開(kai)發員(yuan)工(gong)的(de)各(ge)方面能力(li)，尋(xun)找適合崗位與(yu)(yu)人(ren)發揮的(de)平臺，不僅(jin)僅(jin)從(cong)企(qi)業組織(zhi)的(de)角度去考慮，同樣需從(cong)貼近員(yuan)工(gong)角度去設想，這正是改(gai)善員(yuan)工(gong)與(yu)(yu)企(qi)業人(ren)關系和構思(si)“遠景”的(de)切入(ru)點。
第(di)二點，從個人(ren)自(zi)我(wo)管理與期望角度，如何練(lian)就(jiu)自(zi)己(ji)(ji)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)掌舵手(shou)的本領，就(jiu)應認(ren)識(shi)自(zi)己(ji)(ji)、了(le)解(jie)自(zi)己(ji)(ji)、評(ping)估自(zi)己(ji)(ji)、衡(heng)量自(zi)己(ji)(ji)、造就(jiu)自(zi)己(ji)(ji)，鞭(bian)策個人(ren)如何努力工作;正(zheng)如你看到一個射(she)擊靶，不斷(duan)的瞄(miao)準(zhun)和練(lian)習才有用可能抓住中心點;且(qie)懂得運用木桶原理之線性還是(shi)(shi)(shi)整(zheng)合，即(ji)揚長避(bi)短還是(shi)(shi)(shi)取長補短的權(quan)衡(heng)和思(si)考。
第(di)三點，有所(suo)為與有所(suo)不為是關鍵(jian)，如何在(zai)工(gong)作與生(sheng)活中(zhong)找(zhao)到平(ping)衡點，在(zai)學習中(zhong)求(qiu)進(jin)(jin)，在(zai)求(qiu)進(jin)(jin)中(zhong)學習;進(jin)(jin)而激勵個人(ren)發揮出潛能(neng)作用(人(ren)最難的是客(ke)觀如實(shi)的檢視自(zi)己。